國立成功大學多元文化研究中心

民間信仰常被視為儒釋道的混合，基本上，未必皆以此混合主義觀點來看待民間信仰，理由如下：（一）三教合一或五教合一其實是華人教派宗教的特色，而民間信仰絕非教派宗教。（二）這是只看表象而不看內裡的說法，許多人看到有些民間寺廟裡主祀神和副祀神之外，有拜孔孟或文昌，有凌霄寶殿，有拜釋迦牟尼佛，看到廟裡的善書櫃裡儒釋道的書都有，便生出這種混合主義的想法；而這也意謂了多元的模糊濃霧。

漢人的民間信仰基本上是一種擴散性的宗教，亦即民間信仰事實上擴散到生活的許多層面如：政治、經濟、社會、藝術、娛樂等，幾乎任何層面都可以看到民間信仰的滲入。民間信仰也是漢民族的民族性、文化性、慣習性的一種信仰模式，有其獨立自主的個性與本質，絕不是儒加上釋，再加上道即等於民間信仰。其獨立自主的個性主要表現在：（一）以人為中心的宇宙觀上，（二）地域性的祭祀組織與祭典活動上，（三）農業社會的物質基礎上。因為社會的根基很穩固，所以民間信仰有很強烈的開放性，可以包容容納不同宗教的元素進入其中。

本演講嘗試從形而上的信仰理念、具體的組織活動上，以及相應的技術與物質基礎上，來觀察民間信仰的變與不變。